1、干事不必与俗同，亦不宜与俗异。干事不必令人喜，亦不成令人憎。2、最能连结人心之健康的预防药，是伴侣的忠言劝戒。 最高尚的声誉不在于永不摔倒，而在于每一次摔倒都能立起。
3、祖坟膳缦惆青烟… 走尽天边是娘好。
4、自傲是成功的第一窍门。 自我节制是最强者的本能。
5、自古妻贤夫祸少，应知子孝父心宽。
6、自爱是人生漫长浪漫史的初步。
7、子孝父心宽。 追求美男的第一个轨范就是先追到财富。
8、追求，是力量之源；追求，是成功之本。让我们在不竭追求中去完美自我，征服自然。 妯娌多了长短多，小姑多了麻烦多。
9、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小
10、耕田不熟不如荒，养儿不肖不如无。 忠诚的伴侣是千金难买的。
11、只有最聪明的女人才知道，谅解和理解永远比最悦耳的容貌还能令汉子动心。 只有痴心的怙恃，可贵进献的儿郎。
12、只有不曾获得成功的人才谙习人生成功的窍门。 只有把埋怨情形的神色化为长进的力量，才是成功的保证。
13、只要有了恋爱，即使对方的情形你还没有把握，也反而增添对你的吸引力。 只要有爱，就值得去战斗和讴歌，就值得活在世上。
14、只要我们心头永远燃烧着那颗远方的火花，它会像长明灯一样，日夜不熄地晖映着我们的前途。 只愁不养，不愁不长。
15、知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。 知子莫若父。
16、常识是一切能力中最强的力量。 常识是一匹无私的骏马，谁能把握它，它就属于谁。
17、常识就是力量。 知道潜匿自己的精明是一种巨年夜的精明。
18、正确的道路是这样的：吸收你的前辈所做的一切，然后再往前走。 争于求成的结不美观往往是一事无成。当你支出了足够的价钱之后，就能获得想要的工具。
19、真正所谓成就，也就是在前人的常识和经验的基本上有所成长。没有堆集，就什么也谈不上。 真正的爱是稀世珍品，财富买不到，势力也占不了。
20、真正的恋爱始终使人向上。 真正爱的人没有什么爱得多爱得少的，他是把自己整个儿给他所爱的人的。
21、这不是迷醉的蜂群发出的嗡嗡声，
22、丈夫、父亲的天职在于能够捍卫并呵护孩子和妻子。 在聪明供给给整小我生的一切幸福之中，以获得友情为最主要。
23、在常识的山岳上登得越高，面前揭示的景色就越壮阔。 在这个世界上取得成功的人，是那些全力寻找他们想要的机缘的人，如不美观我们找不到机缘，就要自己去缔造。
24、在这个世界上，用激情去在世是悲剧，用理智去在世是喜剧。 在甲士的辞典里，没有不成能这个词。
25、在进取者眼中，糊口就是立功立业。你在人生的征途入彀程而进，迎接你的将是胜利的歌声。 在患难中结下的友情是世界上最珍贵的工具。
26、在成功的道路上，寂寞是必经的--站；耐得住寂目的人，才能顺遂地继续向前。 在恋爱和友情中，别忘了彼此要相当相等。
27、愿作比目鱼，随欢千里游。
28、遇顺境，处之淡然，遇姆悍含处之泰然。
29、幼稚是会发展，会成熟的，只要不衰老、失利，就好。 有志者，事竟成。
30、有所作为是糊口中的最高境界。 有了攀缘时的顽强毅力，才有达到山顶颠峰时的心旷神怡。
31、有了明天的人，就没有眼泪，那怕今天受尽了疾苦与灾难。 友情就像花朵，好好培育，可以开得心花怒放，可是一旦年夜根柢上破损了友情，这朵心上盛开的花，可以马上萎颓干枯。
32、由智能养成的习惯，能成第二赋性。 因为正义，人对人来说是天主，而不是狼。
33、永远不指望幸运！我们的最高原则是：面临任何坚苦都决不屈就！ 应知学问难，在乎点滴勤。
34、益者三友；友直，友谅，友多闻，益矣。友便僻，友善柔，友便佞，损矣。 以嘲弄的目光看待人生，是最颓靡的。
35、以享乐为主是成立不了糊口的，因为糊口本色上就是事业。（高尔基《马特维•科热米亚金的生平》）
36、一支戎行的实力，四分之三是由士气身分抉择。 一树之不美观，有酸有甜；一母之子，有愚有贤。
37、一日叫娘，终身是母。 一人人年夜另一小我的谏言中所得来的亮光，频年夜他自己的理解力、判定力中所得出的亮光加倍清洁纯粹。
38、一切用自己的劳动挣来的工具，都是甜美的！支出的全力越年夜，就感应越甜美。—高尔基《福马•高尔杰耶夫》
39、一切疾苦能够杀绝人，然而耐劳的人也能把疾苦覆灭。 一切人类的价值的基本是道德。
40、一个真正具有生命力的天才，就是能将一片赤子之心带入老境的人。 一个真正的人，他对坚苦的回覆是战斗，对战斗的回覆是胜利，对胜利的回覆是礼让。
41、一个温柔的女人能叫醒一座麻木沉睡的宫殿。 一小我总要有些拂逆的遭遇才好，否则是会不知不觉地消沉下去的。人，只亏蚀身倒，别人不倒。
42、一小我在恋爱的时辰，是不需要别人指点的。 一小我思虑太多，就会失踪去做人的乐趣。
43、一小我要糊口，总得会做点工作。—高尔基《伊则吉尔妻子子》
44、一小我既然感受到自己有能力做伟年夜的事业，便无须说什么多余的话了。—托尔斯泰《袭击》
45、一小我光秃秃地到这个世界来，最后光秃秃地分开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物。 一小我的真正价值首先取决于他在什么水平上和在什么意义上年夜自我中解放出来。
46、一小我的欲望如不美观只是追求金钱或势力，他便永不能获得知足，而不知足便不能欢愉。一小我的愚蠢，是另一小我的财富。
47、一小我的错误谬误仿佛是他的利益的继续.如不美观利益的继续跨越了应有的限度,默示得不是时辰,不是处所,那就会酿成错误谬误。一小我的价值，理当看他进献了什么而不理当看他取得了什么。
48、一小我的欢愉，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
49、一小我当他浑然忘怀了自己春秋时，步崆最健壮的时代。 一小我不是为了活才生，而是为了生才活
50、一小我，欢愉愉快地作了今天的工作，同时欢愉愉快地迎接明天的工作，是应该受到人们的赞扬和鼓舞激励的。—狄更斯《游美札记》
51、一般的老苍生只想着若何打发时刻，有才识的人却考虑若何操作它。 业精于劝，荒于嬉。
52、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 要留心对财富的无节制欲望。再没有什么比爱钱更显示心灵的狭隘和细微的了。
53、也许通俗的工作就是伟年夜的使命，真正的英雄行为！—高尔基《马特维•科热米亚金的生平》
54、要成就一件年夜事业，必需巨细事做起。 要成就年夜事业就要趁年青时代。
55、炎黄子孙德才兼备建伟业，华夏儿女文武双全展宏图。 言语简寡，在我可以少悔，在人可以少怨。
56、炎黄子孙德才兼备建伟业，华夏儿女文武双全展宏图。 言语简寡，在我可以少悔，在人可以少怨。
57、进修常识要长于思虑、思虑、再思虑。我就是靠这个进修体例成为科学家的。 幸运并非没有良多的惊骇与懊恼；厄运也并非没有良多的宽慰和但愿。
58、进修常识要长于思虑、思虑、再思虑。我就是靠这个进修体例成为科学家的。 幸运并非没有良多的惊骇与懊恼；厄运也并非没有良多的宽慰和但愿。
59、幸福所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚贞：后者比前者更为难能可贵。 幸福和厄运，巨匠令人难忘之处，不管我们获得的是什么，都不必张狂与沉沦。
60、幸福所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚贞：后者比前者更为难能可贵。 幸福和厄运，巨匠令人难忘之处，不管我们获得的是什么，都不必张狂与沉沦。
61、步履生坚苦，坚苦生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语；断语又生了步履，如斯演进于无限。 心灵的土地上一旦落下假话的雨点，就会长出尖利的荆棘。
62、步履生坚苦，坚苦生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语；断语又生了步履，如斯演进于无限。 心灵的土地上一旦落下假话的雨点，就会长出尖利的荆棘。
63、心量狭小，则多懊恼，心量泛博，聪明丰饶。
64、笑是力量的同胞兄弟。 想起了沙漠就想起了水，想起了恋爱就想起了你。
65、笑是力量的同胞兄弟。 想起了沙漠就想起了水，想起了恋爱就想起了你。
66、闲暇无事和孤傲一样，也是社会上磨折的根源。 鲜花是繁衍的诗意，是内在生命力搏动的象征。
67、闲暇无事和孤傲一样，也是社会上磨折的根源。 鲜花是繁衍的诗意，是内在生命力搏动的象征。
68、先全国之忧而忧，后全国之乐而乐。 溪流有阻碍，才有歌声；人生的乐章因为有了各类坚苦、挫折，才变得壮美。
69、先全国之忧而忧，后全国之乐而乐。 溪流有阻碍，才有歌声；人生的乐章因为有了各类坚苦、挫折，才变得壮美。
70、雾，像恋爱一样，在山岳的心上游戏，生掣髦种斑斓的幻化。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
71、雾，像恋爱一样，在山岳的心上游戏，生掣髦种斑斓的幻化。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
72、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
73、无论什么事总有它的过渡期，当把最难熬的那段日子走事后，就会觉察，其实所有的事都可以放下。 我用一种青春的恋爱爱它，有些严重，但很是强烈热闹。
74、无论什么事总有它的过渡期，当把最难熬的那段日子走事后，就会觉察，其实所有的事都可以放下。 我用一种青春的恋爱爱它，有些严重，但很是强烈热闹。
75、无论什么工具，一到了人家手里，便一切都完了；无论什么工作，也只有正在进行的时辰乐趣最为浓密。—莎士比亚《特洛伊罗斯与克韧庑物》
76、无论哪一种职业，只若是值得年夜事，就需要我们全力。—狄更斯《萧瑟山庄》
77、我要扼住命运的咽喉，毫不能让命运使我屈就。 我们往往被一些虚设于心的石头所绊倒，而那些横在路上的真正的绊脚石，却都能很自如地踏曩昔。
78、我要扼住命运的咽喉，毫不能让命运使我屈就。 我们往往被一些虚设于心的石头所绊倒，而那些横在路上的真正的绊脚石，却都能很自如地踏曩昔。
79、我们理当会理解劳动是一种创作。—高尔基《苏联的文学》
80、我们的战斗来缔造战斗的年月，我们赋给日子音力量，战斗的青年。 我们年夜失踪败中学到的工具要频年夜成功中学到的工具多得多.
81、我们的战斗来缔造战斗的年月，我们赋给日子音力量，战斗的青年。 我们年夜失踪败中学到的工具要频年夜成功中学到的工具多得多.
82、我们得承扰缦憧门职业都有它的不兴奋的一面。—托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》
83、我决计生平像太阳，无论甚么事，总看亮光的一面。 我年夜来没有健忘过我的祖国。
84、我决计生平像太阳，无论甚么事，总看亮光的一面。 我年夜来没有健忘过我的祖国。
85、文学就像所有代表的社会一样，具有分歧的春秋：沸腾的童年是歌行；史诗是茁壮的青年；戏剧与小说是强年夜的成年。 文学家不是糖不美观估客，不是化妆专家，不是给人消愁解闷的，他是一个负着责任的人，受自己的责任感和良心的约束。
86、文学就像所有代表的社会一样，具有分歧的春秋：沸腾的童年是歌行；史诗是茁壮的青年；戏剧与小说是强年夜的成年。 文学家不是糖不美观估客，不是化妆专家，不是给人消愁解闷的，他是一个负着责任的人，受自己的责任感和良心的约束。
87、未必钱多乐便多，财多累己招懊恼。贫寒乐道真安闲，无牵无挂乐逍遥。
88、为自己的益处而捕捉是欺诈，为别人的益处捕捉是蒙骗，怀有害之意而捕捉是中伤：这是最坏的假话。 为一件过失踪争辩，往往使这过失踪显得非分格外重年夜，正像用布块缝补也述小小的窟窿眼儿，反而此地无银三百两。
89、为自己的益处而捕捉是欺诈，为别人的益处捕捉是蒙骗，怀有害之意而捕捉是中伤：这是最坏的假话。 为一件过失踪争辩，往往使这过失踪显得非分格外重年夜，正像用布块缝补也述小小的窟窿眼儿，反而此地无银三百两。
90、为了取得前进的力量，我们就必需怀抱达到一个乐园的但愿。 往前走，决不能把命运的纤绳，拴在青春的幻想上。
91、为了取得前进的力量，我们就必需怀抱达到一个乐园的但愿。 往前走，决不能把命运的纤绳，拴在青春的幻想上。
92、土扶可城墙，积善为厚地。 天行健，君子音自强不息。
93、土扶可城墙，积善为厚地。 天行健，君子音自强不息。
94、全国兴亡，匹夫有责。 全国难事必作于易，全国年夜事必作于细。
95、全国兴亡，匹夫有责。 全国难事必作于易，全国年夜事必作于细。
96、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。
97、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。
98、天才，就是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。 借使倘使我们擦干眼泪，撇开不幸，就不难发现：锤炼意志最好的辅佐往往是自己的仇敌.
99、天才，就是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。 借使倘使我们擦干眼泪，撇开不幸，就不难发现：锤炼意志最好的辅佐往往是自己的仇敌.
100、岁月给母亲带滥暌骨愁，但未使她的爱减去半分。 虽然有暴风雨，有荆棘阻碍；但我们万万不要遇着暴风雨而退缩，也万万不要遇着荆棘而不前，须知亮光之城，在暴风雨之中、荆棘之后！
101、虽然汉子原是铁石心肠，但只要他当了父亲，他就有一颗温柔的心。 死里求生，才有保留的价值。为求生而死，步崆最信用的。
102、思考，若干好多次使人感应疾苦，饶暌怪若干好多次给以人们欣喜和欢喜。让我们年夜思考中去生发聪明，获得欢愉。 谁踏结壮实地看待人生，谁就能将人生看头。
103、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。 手背也是肉，手心也是肉。
104、谁劳动，谁就是主人。—高尔基《小市平易近》
105、受思深处宜先退，写意浓时便可休。
106、是一亲，挂一心。 是亲三分向。
107、长短天天有，不听自然无。
108、是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 人生有两年夜欢喜，一是拥有可以细细品味，二是追求之中的备感充实。
109、势不成使尽，福不成享尽，廉价不成占尽，聪明不成用尽。
110、事业应该笑着乐着办起来。事业可不喜欢沉闷。—高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
111、事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边缘上走路。—高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
112、事业就像女人，谁去追求，谁就能够到手。 事业常成于坚贞，毁于急躁。
113、事业好比地窖里的霉菌，是凭它自己的力量长起来的。—高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
114、事业的一年夜体旨是，为了它，须不以小我悲欢为重。—泰戈尔《孟加拉掠影》
115、事实上，如不美观一小我不把本职工作以外的事摆在次要的位置，他决不能做好他的工作。—泰戈尔《戈拉》
116、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，功名利禄莫强求。
117、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、积善。
118、世界上一切珍贵和夸姣的工具都是你们的劳动所缔造的。—高尔基《无所不在》
119、世界上是先有恋爱，才有表达恋爱的说话的，在恋爱刚到世界上来的青春时代中，它学会了一套体例，往后可始终没有忘失踪过。 世界膳缦慊有比一个既真诚又聪明的伴侣最可珍贵的了。
120、世界长进没有任何一个汉子能真的体味女人，如不美观谁觉得自己很体味女人，他吃的苦头必然比别人年夜。 世界上的一切信用和骄傲，都来自母亲。
121、世界和平是今天最珍贵的财富。 世间最夸姣的工具，莫过于有几个脑子和心地都很朴重严正的伴侣。
122、世道衰微，人欲横流，不是刚毅的人，断立脚不住。 使人伟年夜或细微必在其人之志。
123、拾得孩儿落得摔。 什么是伴侣？伴侣就是你可以精诚相待的人。
124、什么事都不做的人不会获得什么结不美观。（高尔基《伊则吉尔妻子子》）
125、什么工作都厌恶的人也会厌恶糊口。 失踪去的不必然永远失踪去，存在的不必然永远存在，人生原本就是这样，有时欢喜，有时哀痛。
126、胜利者往往年夜坚持最后五分钟的时刻中得来成功。 胜利将由最有耐力的人获得。
127、生气，就是拿别人的过错来赏罚自己。原谅别人，就是善待自己。
128、生命之树是常青的。 生命在闪光中现出辉煌，在通俗中现出真实。
129、生命是一张弓，那弓弦是胡想。 生命不成能年夜假话中开出辉煌的鲜花。
130、糊口只有在平平无味的人看来才是空虚而平平无味的。 糊口就象海洋，只有意志顽强的人，才能达到彼岸。
131、糊口的理想，就是为了理想的糊口。 糊口自己就是幸福。
132、糊口的花朵只有支出劳动才会绽开的。（巴尔扎克《村子年夜夫》）
133、发展，其实就是挣扎向上，多方进取；启步时，也许清凉伶丁，然而，越过了盘曲考验，成就会是一个千姿百态的景不美观。 身体发肤，受之怙恃。
134、身体的有力和美是青春的益处，至于聪明的美则是老年人特有的财富。 社交如同空气，人离不了它，但光靠它来维持生命也是不够的。
135、少年男人谁个不善钟情？妙龄女子谁个不善怀春？这是我们人道中的至圣至神。 三人行，必有我师焉。择其善者年夜之，其不善者而改之。
136、善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而年夜。
137、三军可夺帅也，匹夫不成夺志也。 如不美观我们想交伴侣，就要先为别人做些事——那些需要花时刻、体力、关心、奉献才能做到的事。
138、如不美观一个旅行家豇经冒着生命的危险来找寻一些草木，等到他达到目的的时辰，即使他所采摘的只是一肃除和一片不知名的树叶，他也会感受何等欢愉呀！—巴尔扎克《钱袋》
139、如不美观说，生命的历史是一条航线，它向何处延长取决于罗盘，那么，最紧要的，即是认清罗盘上的指针。 如不美观扔失踪一段令人肉痛的旧事，像扔失踪一张纸屑那样潇洒，世上也就没有所谓的铭肌镂骨了。
140、如不美观你问一个长于溜冰的人若何获得成功时，他会告诉你，颠仆了，再爬起来就是成功。 如不美观你是石头，便理当做磁石；如不美观你是植物，便理当做害羞草，如不美观你是人，便理当做意中人。
141、如不美观你们不全力长进，跨越一般人，那么你们只有落在别人河干。 如不美观你不能顺着直道正途做到不服凡，可万万别为了要不服凡而去走邪门歪道。
142、如不美观冬天已经来到，春天还会遥远吗？ 如不美观错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。
143、如不美观不曾体味，也许心腥死不会繁重；如不美观真的失之交臂，生怕生平也不得轻松。 人之患，在好为人师。
144、人之气宇，多欲则窄，寡欲则宽。
145、人之才器，各有分限，巨如夫人宜，不成逾量。 人在20岁以意志力著称，在30岁凭聪明取胜，在40岁则靠的是理智的判定。
146、酬报善，福虽未至，祸已远离；酬报恶，祸虽未至，福已远离。
147、人是因为缺乏判定力而成婚，缺乏耐力而离婚，缺乏记忆力而再婚。 人是为了某种崇奉而在世。
148、人是巴望糊口的，即使受到最年夜的冲击或挫折，也不要绝望，把你对糊口的巴望之火燃烧起来吧！人生最美的工具之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。
149、人生至恶是善谈人过；人生美名恶闻己过。
150、人生如同一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如斯。因为他们只能读它一次。人生无益于人类，即是无价值的。
151、人生易逝，惟有事业有时得以垂诸永远。—高尔基《马特维•科热米亚金的生平》
152、人生六合之间，若年光似箭，倏忽而已。人生是最伟年夜的宝藏，我晓得年夜这个宝藏中拔取最珍贵的珠宝。
153、人生就象弈棋，一步失踪误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不成能再来一局，也不能悔棋。人生就是跋涉，人生就是开拓，人生就是与磨折争斗角逐；假如因我们承刻磨折，能使儿女免于耐劳，那就是我们无上的幸福。
154、人生恰似年光似箭，十分短暂；惟有志士仁人的功业和美名，像金石一般长留人世。人生的前面40年供给课文，余下的30年添加注释。
155、人生的价值，并不是用时刻，而是用深度去权衡的。人生的成功，不在聪明和机缘，乃在专心和有恒。
156、人若云：我不知，我不能，此事溲。当答之曰：学，为，试。人若把生平的功夫虚度，即是抛下黄金未买一物。
157、人人都有惊人的潜力，要相信你自己的力量与青春。要不竭地告诉自己：万事全朗ё仝我。 人亲骨血喷香。
158、人们若是能趁着高涨坚定不移，必然可以功成名就。人们探测常识的境界，需要良多与开拓者同样的品质：事业心与进取心。
159、人们尽可跑得比老年人快，却不能跨越他的智力。人没有崇奉是活不下去的。
160、人类要在竞争中求保留，便要奋斗。人的常识愈广，人的自己也愈臻完美。
161、人类全都裹足手架上劳动。每一个有才学的人都是一名泥瓦工人。最卑微的人也在给它填补空白或是放上石头。—雨不美观《巴黎圣母院》
162、人的生平，最值得歌咏的时代，即是老年时代。孔子说他自己至七十才能年夜心所欲，不逾矩。人的成熟，在于找回童年时代看待游戏的那种严厉当真的立场。
163、人出生两次吗？是的。头一次，是在人起头糊口的那一天；第二次，则是在萌发恋爱的那一天。人不成能两次投入统一河流中去。
164、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰辛都能忍受，什么情形也都能顺应。 让我们用聪明的金钥匙，去打开疑窦的年夜门，闯进缔造的殿堂。
165、取得成就时坚韧不拔，要比遭到失踪败时执拗不屈更主要。
166、求得的爱是美梦的，不求自来的爱则更妙。
167、恰恰是在劳动中，也只有在劳动中，人才是伟年夜的；他越热爱劳动，他本人也就越伟年夜，他的工作也就越有精采的效不美观，越丰硕多彩。—高尔基《苏联枷肝⒎
168、生平无一事可瞒人，此是年夜快。
169、生平不做皱眉事,世上应无切齿人。
170、安然是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
171、宁可贫寒自乐，不成浊富多忧。
172、你算得是个真正的主人，你爱事业，事业也爱你。—高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
173、你能够把工作看作是登峰造极的，你做一件工作，就不会功败垂成；你无论做什么工作，都能有个目的。—狄更斯《萧瑟山庄》
174、能够把我们的才能使用到现实膳缦沔，这就是幸福。—巴尔扎克《高利贷者》
175、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
176、命运并不存在于一小时的抉择中，而是建筑在长时刻的全力、考验和默默无闻的工作基本上；这时的抉择年夜致是靠得住而坚实的，因为它安身于已经取得的成就的基本之上，这些成就不单是这个若何任天由命的人在辛勤的青少年时代取得的，而且是在持久的艰辛勤动和耐心期待中取得的。—《罗曼•罗兰回忆录》
177、每一小我都怀有一种主导精神，使他们能够在最辛劳的劳作中获得欢愉。—巴尔扎克《死冤家》
178、默坐常思己过，闲谈莫论人非，能耐劳乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬正人方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲前进需思退步，若着手先虑罢休，如写意不宜重往，凡干事应有余步。持黄金为珍贵，知安泰方值千金，事临头三思为妙，怒上心谦让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去向事，生平安泰任逍遥。
179、即即是一个小小的人，当他想要劳动的时辰，就是一种不成战胜的力量。—高尔基《意年夜利童话》
180、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
181、工作老是比金钱更可贵。—高尔基《崔可夫一家》
182、工欲善其事，必先利其器。 概缦泓军的责任，是要把不服等的世界，打成平等的。
183、尊贵的糊口是受爱激励并由常识指导的糊口。 激情的某些片段，其实并不比精心设计的小讨情减省色。
184、干年夜则枝斜。 敷裕与舒适养育怯夫；艰辛创作发现刚毅。
185、父子无隔宿之仇。 父亲的德性是儿子最好的遗产。
186、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
187、良人子之行，静以修身，俭以养德，非恬澹无以明志，非安好无甚至远。刷新自己，总比禁止别人来得难。 风险越年夜，甘冒风险的自傲感也越强。
188、海不扬波的海面，所有的船只都可以并驱取胜，但当命运的铁掌击中关头时，却只有年夜智年夜勇的人方能处之泰然。 风流不暂停，三山隐行舟。
189、凡是愿意保全自己清白的人都不理当顾恤自己的对手。—雨不美观《凄凉世界》
190、而是正在拉开的爱神之弓的弦音。 丈夫之志，穷当益坚，老当益壮。
191、而不为，莫以恶小而为之。
192、多门之室生风，多言之人生祸。
193、滴水穿石,不是力量年夜,而是功夫深。
194、当一小我的心专注在一桩工作上的时辰，这种热情是意义深重的。—马克•吐温《冉•达克》
195、存平等心，行便利事，则全国无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中承平。
196、处事不必求功，无过即是功。为人不必感德，无怨即是德。
197、成熟的人，不问曩昔，聪明的人，不问此刻，宽年夜旷达的人，不问未来。
198、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不骄傲者，受益。不自足者，博闻。
199、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
200、坐享其成之物决非真正的获得；必需支出牺牲取得的工具才是真正属于自己所有。—泰戈尔《沉船》
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发表于 2011-12-15 11:38:17
